Le morceau avait été jugé blasphématoire car il faisait l’éloge d’un imam de la confrérie musulmane Tijaniya. La chanson élevait ce dernier au-dessus du prophète Mahomet.
La sentence a été prononcée lundi 10 août 2020. Le musicien Yahaya Sharif-Aminu, 22 ans, a été condamné à mort par pendaison pour avoir blasphémé contre le prophète Mahomet. Le juge Khadi Aliyu Muhammad Kani a déclaré qu’il pouvait faire appel du verdict.
Un jugement qui servira de dissuasion
« Quand j’ai entendu parler du jugement, j’étais si heureux parce que cela montrait que notre protestation n’était pas vaine. Ce jugement servira de dissuasion à ceux qui pensent qu’ils peuvent insulter notre religion ou notre prophète et s’en tirer à bon compte », a déclaré Idris Ibrahim. C’est le chef des manifestants qui a demandé l’arrestation du musicien en mars.
La chanson, dans laquelle il insulterait le prophète Mahomet, avait circulé sur WhatsApp en mars et fait scandale. Les critiques ont déclaré que la chanson était blasphématoire car elle faisait l’éloge d’un imam de la confrérie musulmane Tijaniya dans la mesure où elle l’élevait au-dessus du prophète Mahomet.
La maison du chanteur brûlée
M. Sharif-Aminu, qui est actuellement en détention, s’était caché après avoir composé la chanson. En réaction, des manifestants avaient brûlé la maison du chanteur. Ils s’étaient rassemblés devant le siège de la police islamique pour exiger que des mesures soient prises à son encontre.
Les États à majorité musulmane du nord du Nigeria utilisent à la fois la loi laïque et la charia. Il ne s’applique pas aux non-musulmans. Une seule des condamnations à mort prononcées par les tribunaux de la charia nigérians a été exécutée depuis leur réintroduction en 1999.
La charia
Douze États du nord du Nigeria, à dominance musulmane, appliquent la charia. Cependant seuls les musulmans peuvent être jugés dans leurs tribunaux.
Le système de la charia, qui dispose également de sa propre cour d’appel, traite des affaires civiles et pénales. Notamment celles qui impliquent des musulmans et ses jugements peuvent également être contestés devant les cours d’appel laïques du Nigeria et la Cour suprême.
Si une affaire implique un musulman et un non-musulman, le non-musulman a la possibilité de choisir le lieu où il souhaite que l’affaire soit jugée. Le tribunal de la charia ne peut entendre l’affaire que si le non-musulman donne son consentement par écrit.